الميم . ابن كثير بالسين الخالصة في سىء وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان سين رسلنا وعدم الإشمام في سىء . قالون بتوسط المنفصل والإشمام في سىء وإسكان الميم واندرج هشام والكسائي . قالون بصلة الميم . عاصم بعدم الإشمام في سىء وإسكان الميم . دورى أبى عمرو بإسكان السين في رسلنا وعدم الإشمام في سىء . ابن ذكوان بالتوسط والإمالة في جاءت والإشمام في سىء . ورش بالطويل في المنفصل والمتصل والإشمام في سىء . حمزة بالطويل والإمالة في جاءت وعدم الإشمام في سىء والإمالة في ضاق وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . ولاحظ وقف هشام وحمزة على سىء بالنقل والإدغام ولا روم هنا للنصب . [ الآية 33 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ ( 33 ) الشرح والتحليل منجوك : قرأ ابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي بإسكان النون وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم . والشاهد سبق في الموضع القريب . امرأتك : إدغام السوسي . ويسهل الجمع بعد ذلك . منزلون : قرأ ابن عامر وحده بفتح النون وتشديد الزاي والباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي والشاهد سبق بفرش آل عمران . الآخر ، الأرض ، فكذبوه : لا يخفى . دارهم : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . [ الآية 38 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ الشرح والتحليل وعادا وثمودا : ترك الغنة لخلف . وثمودا : قرأ بدون تنوين وبدون ألف وصلا ووقفا حفص وحمزة . والباقون بالتنوين وصلا والوقف بالألف والشاهد بفرش سورة هود : ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم * ينوّن على فصل وفي النّجم فصّلا تبين لكم : إدغام السوسي . لكم : ميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك . وزين لهم : إدغام السوسي .